孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」
這種文字，在現代的社會，看起來都很有「老古板」的味道。
因為，我們對生命的發展，在現代的社會中，更多的是一種直線性的想法。
我們不太願意去這樣想：生命要有所「約束」，所以可以藉著這種約束而有更好的變化的可能性。這是曲線的想法，是辯證的。
上一章節，我是如此發揮去解釋的。你可以再從自己的人生經驗中去想想，用自己的人生經驗去想想去體會。
而，這章節，我想說的是：「畏」是最棒的自我約束的形式，最高檔次的自我約束。畏是發自內心的謙卑，而不是對外在的某種東東的恐懼。
有所「畏」，就會有所成長。有很大的「畏」的就會有多大的成長。再者，畏什麼樣的內容，你的檔次就會被拉高到什麼檔次。
孔子說，人應該要畏什麼呢？天命、大人、聖人之言。
哈，我知啦，你要又說封建了。
來，沒關係，先問問自己，有沒有「畏」的能力，再往下說。
要有「畏」的能力，不是說有就有啦。很多人覺得那是想要有的就有的，只是你「不想要有」，而且你還怕被騙了。
是這樣嗎？來，你「畏」看看。是吧，一點都「畏」不出來，對不對。
如果你的人生好像沒什麼事可畏，那你憑什麼成長？
真正會讀書的人，那一個不是對知識有所「畏」呢？
天命、大人、聖人之言，是最可能激發你「畏」之能力的三種內容形式。
如果這三種都畏不起來，那你不會有什麼是「畏」的。
哦，再講一次，畏和怕是完全不同的。海德格爾在《存在與時間》中講很清楚。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。
是的，小人不「畏」，
但小人，怕的東東，其實不會沒有的。
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