2020年10月22日 星期四

《論語.為政》 #24 /2020.10


子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。」

白話文:
孔子說:「祭奠別人的先人,是諂媚;遇到符合道義的事不敢做,是懦夫。」

論語是對話體的文本,亦即,這是在「對話」的狀況下而被講出來的。

對話,一定有什麼事情當主題,然後繞著這主題,「對話內容」不斷的開展。

這句,應有什麼主題,然後這是中間的對話的句子。什麼主題,不知道。但,大概我們不會沒什麼主題就去忽然談到「非其鬼而祭之」。

不過,這個例子很有趣。

我們應不會跑去拜別人家的祖先吧!

如果你想形容「諂」這種人的行為,你要如何去描述呢?你會舉出什麼例子呢?

孔子舉的例子是,「跑去拜別人家的祖先」。

聖經箴言說:「人諂媚自己的朋友,就是在他腳前張網。」

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《论语.为政》 24 /2020.10
子曰:「非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。」

白话文:
孔子说:「祭奠别人的先人,是谄媚;遇到符合道义的事不敢做,是懦夫。」

论语是对话体的文本,亦即,这是在「对话」的状况下而被讲出来的。

对话,一定有什么事情当主题,然后绕着这主题,「对话内容」不断的开展。

这句,应有什么主题,然后这是中间的对话的句子。什么主题,不知道。但,大概我们不会没什么主题就去忽然谈到「非其鬼而祭之」。

不过,这个例子很有趣。

我们应不会跑去拜别人家的祖先吧!

如果你想形容「谄」这种人的行为,你要如何去描述呢?你会举出什么例子呢?

孔子举的例子是,「跑去拜别人家的祖先」。

圣经箴言说:「人谄媚自己的朋友,就是在他脚前张网。」