子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」
白話譯：
孔子說：「君子擔心至死也沒好名聲。」
這句，我就沒有那麼的跟孔子站在一起了。
至少，就直面的文字意義而言。
這點，我可能更接近老莊或佛學。
莊子：小人則以身殉利；士則以身殉名。
或者，用康德的說法，人應是「合目的的無目的性」。
孔子的這句，真的是太沈重了。而且，往往使人走偏鋒！
其實我覺得古人也會跟我有同感的，我很好奇古人會怎麼解：
《章句》：
范氏曰：「君子學以為己，不求人知。然沒世而名不稱焉，則無為善之實可知矣。」
名，這種東東，應是「無心而至」吧。
我不知？因為我沒有那種修為！
抄一段我最愛的《莊子．大宗師》：
古之真人，不知說生，不知惡死；其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。
不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之。是之謂不以心捐道，不以人助天。是之謂真人。
若然者，其心志，其容寂，其顙頯，淒然似秋，煖然似春，喜怒通四時，與物有宜，而莫知其極。
這段，像不像論語中的「吾與點」：
《論語．先進》：
曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」
