子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」
白話譯：
孔子說：「多責備自己，少責備別人，就可以避免怨恨。」
這句，從我的角度而言，是儒學的「密法」
這句有這樣的結構，做了A，所以會有B的效果。
先來看結果B：「遠怨矣」。就是不會讓別人怨你。
要讓別人不去怨你的方法很多，你自己都可以想出很多方法，不難。
重點是：不讓別人埋怨你，很重要嗎？
如果別人怨你這事很重要，你一定會非常小心的一舉一動的。
重點是，我們並不覺得別人的「怨你」有多重要，不是嗎？
我也是啊。
如果我們想想自己也沒有做出什麼壞事，或是刻意要針對人做出什麼不利的事，
那麼，你（別人）要怨，我又能如何呢？
不都是說：嘴，長在別人的身上嗎？能奈何！
用「躬自厚而薄責於人」這樣「嚴格」的自我要求，修行方法，然後要去達到「遠怨」的目的，會不會太誇張了。
憑良心講，常對別人用微笑的臉面向著，就可以遠怨了。
除非，遠怨，有著某種更重要的可被解釋的函義。不只是「別人要怨我奈何」這樣的生活態度，
所以，才需要這種嚴格的自我修行手段出場。
他人的怨之所以值得重視在於：不在於他人的怨不怨，而在於你能不能放得下。
這句，對我而言，不在於「遠怨」，而在於「放下」。能放下，即遠怨！
所以是「密法」。
你很少能針對特定事件，放下。不能。
放下是一種生命檔次的提升。只有提升到了某個更高檔次，你才能真正放下某一低檔次的怨恨。
只有上大學，你才能對高中某些事，釋懷。因為你的檔次和視角，不同了。
「躬自厚而薄責於人」，是儒家「放下」的修行方法。
看起來很生活化的行為，如果你有意識的去做，即修行，你的生命檔次會在這過程中拔高。
搞不好，效果，比打坐，好。
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