《論語．衛靈公》#3

《論語．衛靈公》3

子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也，予一以貫之。」

白話譯：
孔子說：「子貢啊，你以為我是學得多才記得住的嗎？「對，難道不是嗎？「不是，我是用一個基本思想貫徹始終的。」

這篇，很麻煩的。
白話譯的部分，你看看就好，參考，不要太當真。

「一以貫之」，可以讓不同的人講出不同的想法，而且，大概人人不同，但又好像有所相同。哈。

我不正面解釋。
我從側面來談。

一以貫之，是為了「否定」前句的「多學而識之」。

多學而識之，是指讀很多書，記了很多內容，腦袋塞的滿滿的。

注意，孔子可沒有說，這樣的人有什麼不好。
甚至，一般的人，也是這樣的以這樣種形象來想像孔子，哇，飽學之士。
孔子自己也知道啊，所以他自己提問的。

孔子說，讀了很多書，並不是為了「讀了很多書」這件事。哈。
而是，
「讀了很多書」是一種中介，或著說是一種必要的過程，
但這過程會帶著我們「跨到」生命變化的另一種層次。
孔子把這種層次稱之為「一以貫之」。

換言之，「一以貫之」並不是和「多學而識之」形成相對立的二種「人生物件」，
而我們只能在二者之間挑選一種。

不是。

而是說，在「多學而識之」的這種前題和準備下，於是，我們可以有機會進入到生命的另一種層次「一以貫之」。

一以貫之是「奠基」在多學而識之。

孔子說，你不要只看到我的「多學而識之」這一面，你更應該要看到我奠基於這種狀態，而更進一步變化出來的人生品質「一以貫之」。

如果你沒有「多學而識之」，想都不要去想什麼「一以貫之」。

人生，在這件事上，是沒有取巧的。