《論語．衛靈公》 #17

《論語．衛靈公》17
子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」

白話譯：
孔子說：「整天和小人聚在一起，說話不講道義，喜歡耍小聰明，這樣的人真難辦！」

這句講的很兇。

人有必要活得那麼辛苦嗎？

《正義》：
正義曰：…小慧，謂小小才知。言人羣朋共居，終竟一日，所言不及義事，但好行小小才知，以陵誇於人，難有所成矣哉！言終無成也。

好行小小才知，有什麼不好呢？
耍耍小聰明，其實，也蠻有樂趣的啊。

這樣，人生就會難有所成嗎？

如果，這些行為被視之為是某種「負面的」，那麼，這一「負面的」是指向對於什麼「標的」是不利的呢？

那個標的（目的）是什麼？所以，言不及義，好行小慧，妨礙了那目的的被實踐。

其實還可以再進一步的問：為什麼這二種行為，理論上要如何論證，就會妨礙目標的實踐呢？

《章句》：
難矣哉者，言其無以入德，而將有患害也。

「入德」，是指讓生命所俱有的德性，被完整而充分的在人的肉體身上展現出來。

這是目標。

說實在的，如果不是針對這目標。上面那二種生活態度，也未必不好。至少，人生多一點小樂趣。

如果，你是對德性之實踐有某種「意欲」的人。

那麼，去避免那二種生活態度，就是一種「戒律」。

任何往修行之路的過程，都要有戒律的幫助。儒家，亦然。

如果硬要把二種生活態當成一般生活的公約，那就太辛苦人了。