蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐而問焉，曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出。子曰：「使乎！使乎！」
白話譯：
蘧伯玉派使者訪問孔子。孔子請使者坐下，然後問：「蘧先生最近在做什麽？」答：「他想減少錯誤，但沒做到。」使者出去後，孔子說：「好個使者！好個使者！」
農曆春節快到了，先祝各位朋友同學來年，一切順心。
春節回家，我也將停筆幾天。
來，這篇，其實有點讓人搞不清楚，這是要藉著「事件」表達什麼內在意義。
其實，可解釋的隨意性是很大的。
先從古注看起，這是我年輕時學古典，老師嚴格教我們的方法，至今受用無窮。
【宋】《章句》：
夫子，指伯玉也。言其但欲寡過而猶未能，則其省身克己，常若不及之意可見矣。使者之言愈自卑約，而其主之賢益彰，亦可謂深知君子之心，而善於辭令者矣。故夫子再言使乎以重美之。
與其說孔子在談伯玉，不如說，孔子看到了這位「使者」身上的某種特質。這種特質，孔子忍不住想「表揚」一下。
但對我們而言，想知的是，這「表揚」是要表揚什麼？
「使者之言愈自卑約，而其主之賢益彰」。
這裡有一種「人世間」的道理，某種「以弱勝強」的人世間的某種效應。這往往也是德性的效用呈現形式。
古人說儒道互補，又說儒道互通，有已也。
但我更看到的是：「亦可謂深知君子之心」。這真的不容易。
你的朋友看到了你什麼內心深處最大的信念嗎？如果有，而你的朋友又能講出來，那真是人世間一樂也。
識人不易；而又能「深知」更難。
孔子在讚嘆這種人世界的某種深刻的關係，如今居然活生生的在他的眼前上演，在他的眼前展示。
能不讓人讚美嗎？
德性真的不是水月空花，而是能在人世間被呈現的某種莊嚴。
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