《論語．公冶長》#5

《論語．公冶長》#5
或曰：「雍也，仁而不佞。」子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」
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這句，很值得去深思。這和目前的主流觀念有點不同。

先看白話譯：
有人說：「仲弓有仁德但沒口才。」孔子說：「要口才幹什麽？善於辯駁的人讓人討厭。我不知道他是否稱得上有仁德，要口才幹什麽？」

口才好，這好不好呢？

就目前的社會價值而言，這很好，非常好，
如果你沒有能力去口才很好，
還要被訓練的好像很好！
各種訓練都有啊的，多的不得了。

仁德，「仁」，這種東東就算了，這種有什麼用呢？

我們往往認為口才好，能服人，
就能夠更方便的達到想要的目的。

但我們往往不會去注意到，
口才好的「後遺症」。

《章句》：
但以口取辨而無情實，徒多為人所憎惡爾。

對，這就是某種口才好的「必然的」「後遺症」。

我不會說口才好，這是不好的事。
這是好事。

但我更想談的事，凡事都要付出代價，
用另一種講法，凡事都有「後座用力」，不會沒有。

有陽光就一定有影子！

當我們看到社會主流價值中的某種閃閃時的口號和觀念時，
當你在浪潮中享受「快感」時，
別忘了，
凡事都要付出代價。

口才好，也一樣。
「仁」也是一樣的，會有它的後座用力。