《論語．公冶長》#8

《論語．公冶長》#8
孟武伯問：「子路仁乎？」子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」
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這是孔子對學生的評論。

先看白話：
孟武伯問：「子路的品行到達了仁的境界嗎？」孔子說：「不知道。」又問。孔子說：「子路可以做大將，不知他仁否。「冉求怎樣？」孔子說：「冉求可以當市長，不知他仁否。「公西赤怎樣？」孔子說：「公西赤可以當外長，不知他是仁否。」

說簡單，也是簡單。
這是談，德性與才能之間的關係。

才能是天生的，
會運動的，會算數學的，會拉小提的、會讀哲學的、愛講話的，
這是天生的，是天分。
雖然，練習可以加分。

才能天生的不平等。
別人做的到的，你練的半死，不一定能做個三分之一。

但，德性和天生無關。
人人德性俱足。
一件事「應不應該」，人人都有某種德性能力去「自知」出來，或是有聖靈去感應出來，
即良心，即佛性‘，即上帝的聲音…
但你要去「實踐出來」，如是而已。

這裡只有「想不想做」的問題。
這是德性的領域。
人人均有。

有沒有能力才能去做好，那是才情才氣的問題。
別人有你不一定會有。

才能天分，所以只要去順著，就會有。那不難。
德性，要的是自己對抗自己，所以，難。