《論語．里仁》#22

《論語．里仁》#22
子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」

***
這也是很棒的人生小格言。跟著做，對人生的平順，是沒有壞處的。

但，論語又不是人生格言集。

孔子為什麼講了這個人生事件呢？
他為什麼不說：走路不要撞到別人呢？這也對人生有益啊。

會被記錄下來的，不是因為那種句子對人生的順遂有關，
雖然，也的確對人生有益，
而是，
那與儒家哲學所要指向的理念指引有關：德性與智慧的相連性。

先看 白話譯：
孔子說：「古人不輕易說話，是怕自己說到做不到。」

這有什麼了不起，都聽到發霉了。

《章句》：
范氏曰：「…人惟其不行也，是以輕言之」。

輕言。

佛教修行中，把「口業」，也當作重要的而「嚴重的」事情來看待。

你，有感覺嗎？
你對於亂講話這事，有什麼特別的警覺性嗎？

如果我們對生命的追求，不只是外在的一切功成名就。

我們對於「人」這種動物的內在性，那種屬於德性的內在性，也有某種渴求，
那麼如何去讓德性在自已的身上呈現出來呢？

這樣一問，這樣一想，人對自己的看重之點，人要如何去處世之點，就不同了。

對功成名就而言，輕言，沒什麼了不起。甚至，那是偉大的口號，人潮才會來。

但對德性的追求而言，
輕言如果不當一回事，
那還有什麼你會當作是一回事呢？

是的，
人不可能永遠的言行一致，
我也不能。

但，把輕言當作一件要警覺事，放在心中，那是「改變自己」的開始的重要下手處。

呵呵

幹嘛那麼累，天天德性德性的。

你開始思考「德性」，你才會開始想「改變自己」，
一旦你開始改變自己，那成長的不只是德性，
你的能力，你的智慧，也跟著向上改變。
這是人生命的整體性的結構。德性與智慧是相連貫的。

來，你開始想改變自己，
去做，
有一天你會發現，
「傳播理論」你看得懂了。真的！