《論語．顏淵》# 22

《論語．顏淵》# 22
樊遲問仁。子曰：「愛人。」
問知。子曰：「知人。」
樊遲未達。子曰：「舉直錯諸枉，能使枉者直。」
樊遲退，見子夏。曰：「鄉也吾見於夫子而問知，子曰，『舉直錯諸枉，能使枉者直』，何謂也？」
子夏曰：「富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。」
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白話諲：
樊遲問仁，孔子說：「對人慈愛。」問智，孔子說：「對人瞭解。」樊遲不理解。孔子說：「以正壓邪，能使邪者正。」樊遲退出來，見子夏說：「剛才我見到老師，問什麽是智，老師說：『以正壓邪，能使邪者正』，是什麽意思？」子夏說：「這話很深刻！舜管理天下，從群衆中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群衆中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無影無蹤。」

當主管的，這句，特別多去想一下吧：舉直錯諸枉，能使枉者直。

一、舉直錯諸枉

舉直，就是任用有能力的人或是有擔當的人，總之，算是好人。
錯諸枉，就是不要用沒能力的人或是沒擔當的人。

這真的沒有什麼了不起，大家都知道。
所以，下面那一句，就有威力了。

二、能使枉者直

能使枉者直，能夠使能力不好的人，能力也變好；沒有擔當的人，也變得更有擔當。

這裡，有某種教育或教化的作用。

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如果你是主管，
你不會滿意所有的工作伙伴的，甚至，你不爽的人多著呢？

但，你能全部都開除了嗎？
做不到。

你往往會想著，如何讓那些「表現不好」的人，也能表現好。
這樣，你開心，他們也開心， win win，不是很爽的事嗎？

但，如何做得到呢？

子曰：「舉直錯諸枉，能使枉者直。」

任用有能力有擔當的人，別人看在眼裡；
所以，別人也就有「前進的」方向了。

看起來簡單，事實上難。
大部分的（主管）人，都會加上一個條件：對自己威脅最小的。
所以，結果是：【對自己威脅最小的】，有能力的人。

放心，你的工作伙伴看在眼裡，他們也知道要不要去跟這位老板的。

子夏講的不好。並不是：不仁者遠矣。
就孔子而言，應是：能使枉者直。