《論語．子路》# 3

《論語．子路》# 3
子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」
子曰：「必也正名乎！」
子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」
子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已。」
***

這裡的句子很有名。

但，對我而言，對話的過程，更是驚心動魄。

子路問，如何才能搞好政治管理？

孔子說：「必也正名乎！」

他的學生，真的聽不下去了，大概是開罵了，說，這麼迂腐啊！搞搞名稱，有什麼用？

哈。你敢當面這樣罵嗎？
十之分九，你被當定了。

孔子也罵了回去：你真是不讀書啊！

野。是指，用生命的衝動去想。

名不正，則言不順；言不順，則事不成；這句很有名的。

沒有道理嗎？你自己很清楚的。
太有道理了。

難是難在，很難真正做的好。不是嗎？

這又跟人性有關，不是嗎？

孔子一直都是更從人性面去思考，他認為這是更根本性的結構。

沒有有品質的人，不會有有品質的社會；社會是「人」組成的。

什麼是君子呢？這是論語裡的老掉牙，但這裡又指出了一個面向：
君子於其言，無所苟而已。

啊！！「無所苟」，
真的難啊。不是嗎？