《論語．顏淵》# 19

《論語．顏淵》# 19
季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」
***

這句很有名。
成語：風行草偃，就是指這種狀況。

人與他人之間的某種關係，即廣義而言的社會運作，若要維持可運行，需要某種穩定性。

方法有二。

一種是用某種強制性的方法，如法律。

第二種是，讓人喜歡也那樣去做。

第二種是很難的。難在，你如何讓人去喜歡：放下部分的自我意識而去成就更大的社會秩序。

孔子從這裡談到德性：子欲善，而民善矣。

德性是弔詭的。

為什麼？

因為你喜歡的東東，你佔有了，不但不會妨礙他人的也去佔有；
更有趣的是，
你還希望別人也去佔有。

他人佔愈多愈好。

正如同愛情，你愛他，同時也希望那個人更愛你。

在這裡，他人與「自我」並沒有成為某種邏輯上的相互排斥之矛盾，反而成為一種共有，共存，共在。

這是德性的社會性特色。這也是人，如果有德性，可能可以成就的一種在身上展現出來的氣質。

你想要有那樣子的女朋友或男朋友嗎？

來，從自己做起。

孔子說：君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。

德性之風，用講的沒有用。

自己在身上展現出來了，
他人，
看到了，感受到了，他人才有可能想去：也做看看。