《論語．子路》# 11

《論語．子路》# 11
子曰：「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。誠哉是言也！」
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白話譯：
孔子說：「『善人治國百年，也可以戰勝殘暴、免除殺戮了。』這話很對呀！」

到底政治哲學最後的理想是什麼呢？

「勝殘去殺」。

人，有可能是以「勝殘去殺」的方式來解決彼此之間的矛盾和爭議嗎？

為什麼，孔子是以「善人治國」的方式，來構想這種非勝殘去殺之世界的可能性呢？

這會不會很，好笑？太天真了。

《章句》：
尹氏曰：「勝殘去殺，不為惡而已，善人之功如是。若夫聖人，則不待百年，其化亦不止此。」

我看到「化」字。

勝殘去殺，最好可能被理解或實踐的方式，不是來自理性的思維，
而是來自「人的實踐」之可能性的被看到。

化。

德性是「化出來的」，而不是理解出來的。

化：以具體的生命之存在來感動。