《論語．子路》# 9

《論語．子路》# 9
子適衛，冉有僕。子曰：「庶矣哉！」冉有曰：「既庶矣。又何加焉？」曰：「富之。」曰：「既富矣，又何加焉？」曰：「教之。」
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白話譯：
孔子去衛國，冉有駕車。孔子說：「人真多啊！」冉有說：「人多了，又該做什麽？」孔子說：「使他們富起來。」「富了後，又該做什麽？」「使他們受教育。」

很有意思的一段對話。

看著文章，其實不會有太大的震動。
我們已被這社會的很多棒棒口號教得／煩得覺得不怎麼樣，關於那對話。

但如果想像一下，如果你逛夜市，有人如此問你，你會怎麼問答呢？
你的回答內容是什麼呢？

在這對話中，教什麼，倒是沒有說出來。

你覺得呢？孔子會想的是教「什麼」？

古注，也幫著回答。

《疏》：
復何加益之。「曰：教之」者，孔子言當教以義方，使知禮節也。

乍看之下，好像老古板。

但，「禮節」是什麼呢？

一種規範，在這種規範中，我與「他人」都能有最合宜的相處。

規範是自我約束。

自我約束，是為了他人。依佛學，菩提心，亦如是爾。

其實我更喜歡「轉用」黑格爾「精神現象學」的概念來談：
只有獲得他人的承認，生命才會覺得滿足。

而獲得他人真心承認的方法，有「禮節」是好方法。