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2018年6月14日 星期四

《論語.為政》#10

《論語.為政》#10
子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?」

***
這句是談,如何去評值一個人,或是如何去對他人做出某種價值判斷。

如果你有機會是要去「選人」「用人」或是判斷人,這是你很可以參考的方法。

「人焉廋哉」,是指被看的那個人,沒有什麼好再去隱藏什麼的。

哇,那麼厲害。

這是誇張的講法嗎? 是對一種對孔子的尊敬嗎?還是,這方法真的有點道理可談呢?

出社會後,你就知,所有的成敗,一大半和「人事」有關。
而人事的優劣,大部分和「那個人」是什麼水準的人有關。

當學生時,天天喊人人平等;這沒錯,理論如此。
出社會後,你就知,爛人讓整個組織下地嶽。
人不但不平等,根本就是什麼檔次的人做出什麼鳥事。

來,如何看人呢?

「視其所以」,看他以前做過什麼事。這很重要,狗改不了吃X。

「觀其所由」,你要去問,去做這事,你的理由是什麼?這很重要。

我的人生經驗,問到這裡,一個人的能力,大概可看出一大半。為什麼?
因為,大部分的人,都沒有自覺的會去思考,自己「為什麼這麼做?理由是什麼」。
一個有這種能力和習慣的人,是會反思的人。
會反思的人,往往會去思考「解決問題」,而不是只會「靠北」。

「察其所安」,這是你要找某種更「親密戰友」時一定要問的。
當然,你自己也不一定有能力去問「這種問題」。

安,是什麼,來,指「心安」。

你一輩子做了多少「心安」之事呢?
做了多少「心不安之事」呢?

更嚴重的是,
你這輩子做出多少理由很漂亮,口號很響亮,
但你自己夜深人靜時,
卻是「心不安」的事情呢?

很多。我也是。

但,能去稍微的「感受一下」「心不安」的滋味,
讓自己再想想,如何做才可能的不會那麼的心不安,
那是一位「有人性的人」的現象。

人之所以為人,不在於喊出什麼偉大口號,google多的是。

人之所以為人,在於會對某種「心不安」,感到不好意思!


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