《論語．為政》#15

《論語．為政》#15
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」

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這句，談讀書的方法／經驗。

以前王淮老師說， 論語是一部人生的百科全書，人生的大部分經驗你都可以在這裡找到提問或對話。

論語講的信不信，怎麼信，如何信，是一回事；論語所看到的人生面向人生層次人生湧動，卻是不得不讓你去俯肯。

這句，
從自己的一般讀書經驗而言，孔子講的是如此的真切。

不是嗎？

只會一直讀，而不去思考，那麼就變書呆子，傻氣氣的，罔。
罔，這個字，好。
因為我一直在想，有更好的字去取代嗎？

但是，很會思考，但卻不去補充經驗值（讀書），那一定是「殆」。

殆，什麼意思呢？

看起來好像簡單，但古注倒有一些更好的看法：
《章句》：不習其事，故危而不安。
《注疏》：不學而思，終卒不得，徒使人精神疲殆。

「危而不安」、「精神疲殆」，這是會傷人的。
換言之，只會去「用想的」而不去讀書，去補充經驗值，那種「只用想的」之後遺症，
就有點嚴重了。

這也是這個時代的某種顯著的現象吧。

人人都喊著要去「獨立思考」，但人人卻又不讀書。
大部分我眼中的學生，如果說有「精神疲殆」，那恰恰是因為「思而不學」，
就是抓著幾個大口號，然後就去行走批判的江湖了。
讀了什麼書呢？不多。
說，幾乎乎沒有，我也願意擔起這「關三天」。

書讀多了，但不愛去思考的同學，還有點傻氣，有點人味。

愛以批判自毫，但腦袋擠不出幾本書的同學，
很容易在某種掌聲高潮後就從身上發生某種疲累的味道，
一種對社會、對人群，對他人的那種疲累。

如果你疲累時，你會不會對這個人情世界有「感覺」呢？
不太容易。

「危而不安」，其實是真的描述的真實的。

思考，容易是「爽的」，因你可以一個人精神自慰。
讀書，往往會有某種揪一下心，因為你要去和作者做某種對話，
對話，就要打開心房，就要二人之事，
那不是一個自己就玩的起來的。

所以，認為自己會思考，但又認為不用讀書，其實恰恰是人的一種往爽的享樂而行的本能行為。
所以，這其實是大部分的人的本能行為，
古代的人用「XX神明」來思考，而你用「現代普世價值」來思考，罷了。
沒有那麼的現代性的偉大。

思而不學，是「危而不安」，其實是真切的描述的真實的。