《論語．為政》#14

《論語．為政》#14
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」

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這章，有二類型人出場了，君子、小人。

什麼是君子，什麼是小人。
我們後世的人，比孔子心量小太太多了。

我們往往把某種負面的價值判斷內容，就加到了某一種類的人的頭上，
好像那種人天生就是某種壞價值的人。

孔子不是這樣啦。

《正義》曰：此章明君子、小人德行不同之事。

孔子往往是用君子、小人，來說明人性的價值追求的兩種態度，如是而已。

當然，追求的是「德性」。

但德性是什麼？

孔子不愛下定義的，而是從具體事例中一再的去說明，讓人從事例中去「體悟」出來。

「君子周而不比，小人比而不周。」於是，這句 出來了。

《章句》：周，普遍也。比，偏黨也。

換言之，一個人如果在處理自己和一群他人之關係時，是用什麼心態，這會是一個人可以去思考「什麼是德性」的好機會。

傾向於是去思考，自己和「大部分人」的關係下的思考，是君子。小人，傾向於這樣思考：自己和「小部分人」的關係。

這裡，沒有對錯。真的。和大部分的人，也對；和小部分的人，也對。甚至對我而言，只是和家人，也對。

這不是對不對，而是人的「質性」，人的一種可以被展現出來的精彩。
就像玉，都是玉，但好玉是「精彩的」。

人可以多精彩呢？人可以用和「大部分人」的關係，去思考呢！這很精彩呢！

但很難，真的很難。是的，如此。

所以，這是思考什麼是德性的機會，一種讓自己去超越自己既有習氣的過程，而來的自我博鬥的精彩。
這絕對不是天生的，而是後天自我超越的。

所以，人性才有無窮的可能性，
就是這點，
所以，人才值得是「有價值的」，
因為，人，有可能，明天比今天更精彩，
只要他願意。
這是，德性的特色。