《論語．雍也》#11

《論語．雍也》#11
子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」
***
這句 太有名了。

先簡單看白話譯：
孔子說：「顏回真賢德！一籃飯，一瓢水，在陋巷，人人都愁悶，他卻樂在其中。顏回真賢德！

大概很多人就會覺得八股到極點了吧。
好像一位聖人，就一定要不食人間煙火。
而且往往還要跟這世間的一般生活習慣對著幹！

來，這句有一個字，真的是重點中的重點：「樂」。
而且，更重要的是「不改其樂」。

也就是說，本來就「有樂」了。
雖然「外在的條件」不好，但這外在的條件之不好，
並不影響「本來就有的樂」。

外在的環境機會，讓你有錢了，你會開心。
這沒錯，我也會跟你一樣的開心，如果有錢。

但，如果失敗了，沒錢了，你就煩惱了，就抓狂了。
所以，「錢」對你而言是變化的，你和錢之間而會生起的關係，會受外在之變化的影響。

人生，有沒有一種什麼？
這種什麼，你和「這什麼」之間的關係，是不會受到外在變化之波動的呢？

對，有人就會有這樣的想法，就會去尋求這種可能。

釋加牟尼也是啊。
人，一定會老、病、死，人一定會被這種變化波動，會害怕，難過，
人可能不再受老病死的逼迫嗎？

釋氏說有，於是種種「解脫」的法門出來，三法印，
三法印是「諸行無常」、「諸法無我」、「寂靜涅槃」。

對儒學而言，那種不可被波動的人性之可能是什麼：德性之樂。

德性是樂的。

你幫一位老太太過馬路，如果你是真心的，
至少在當時，那種樂，就是一定會給你的。
你想不要都不行。