《論語．雍也》#2

《論語．雍也》#2
仲弓問子桑伯子，子曰：「可也簡。」仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎。居簡而行簡，無乃大簡乎？」子曰：「雍之言然。」
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這篇很難講得好。

來，先看白話譯：
仲弓問子桑伯子這人怎樣，孔子說：「還行，辦事不擾民。」
仲弓說：「計劃嚴密而又行動明確，以此來管理百姓，這是可以。但如果是為了簡單而簡單，不也太隨便了嗎？」孔子說：「你說得對。」

孔子評論子桑伯子這個人，說，不錯，「簡」。
簡者，不煩之謂。

先說一下，做事能不煩，真的不容易。
大部分的人，都會把事情搞的很複雜，表示自己有學問。

問的人（仲弓），針對孔子的話又重新提出看法。說：
不煩人是很好啦。
但如果只是為「不煩民」這個外在的口號而去構思，會不會出問題啊？

孔子說：你反問的對。

這什麼意思呢？

人如果對內在德性修養有成長到自己，那麼，那種因德心生而來的對人的提升，
「自然的」會讓人有「不去擾民」的心願以及思考方向能力。

這是指，德性修行對人的影響效果。

但，如果你不是因德性而來的由內而發的行為指導。
而是把「簡」當作一種外在的標準，或是流行的口號，跟著做，
那就會出問題。

朱熹：「若先自處以簡，則中無主而自治疏矣，而所行又簡，豈不失之太簡」。

《章句》：
程子曰：「居敬則心中無物，故所行自簡；居簡則先有心於簡，而多一簡字矣，故曰太簡。」

程子解的真的太讓我佩服了。