《論語．雍也》#6

《論語．雍也》#6
子謂仲弓曰：「犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」
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先看白話譯：
孔子講到仲弓時，說：「他雖然出身貧寒，但他卻象小牛犢一樣，長出了紅紅的毛、尖尖的角，適宜於祭祀山神，即使沒人想用，山神也不會答應。」

俗話：天道無親，常與善人。

只是，你信不信？

何任哲學體系、修行體系，
如果是強調向內看自己，
強調去重視德性、人格的成熟與完美，
都不可避免的要碰到如下的質疑：
那有什麼用？

人不是孤立的，一定會和社會打交道。
從對自己的觀照優先下手，那麼，這和社會是一種什麼效果的關係？

無關嗎？
看起來像是，
所以人要去「算計」，以保障社會生活的維持。

但這種哲學體系也往往會論證出來，
個人的修行與社會的完滿之間，是有著必然的關係。

康德說：福德一致。而且這是上帝保障的。

易經：積善之家必有餘慶。

道家：天道好還。

佛家：因地不真，果招迂曲。

這很形而上的，往往在於信與不信？

而信不信，又往往在於你是不是有修行的經驗，去感受過某種個人與社會之間的「有趣的連結形態」。

你信嗎？

如果你信，那麼想想：
來，如果你內心沒有那種品德，
如果你德性的修為是空包的，
口裡的「真理」喊得愈兇，那後果就愈是讓人嚇一跳。