《論語．雍也》#8

《論語．雍也》#8
季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，於從政乎何有？」曰：「賜也，可使從政也與？」曰：「賜也達，於從政乎何有？」曰：「求也，可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」
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先看白話譯：
季康子問：「可以讓仲由當官嗎？」孔子說：「仲由果斷，當好官場職務沒問題！」問：「可以讓子貢當官嗎？」答：「子貢精明，當好官場職務沒問題！」問：「可以讓冉求當官嗎？」說：「冉求多才多藝，當好官場職務沒問題！」

很清楚的，這是在說明「才能」與「任用」的問題。

有才能，就找到適合其發揮的「位置」去發揮，
不管是在公或私領域。
就這麼簡單！

簡直簡單的沒有什麼意思！

我想往下多談一點：

當談論社會的事務，要的是把「事情處理好」。

事情很多，殊性不同。

看到不同能力特色，讓這種特色去發揮它的自身的優勢，
讓生命特色，恰好是最適合去處理某種殊性性質的工作，
事情就會處理的很簡單。

孔子看到：果斷、精明、多才多藝。

老實說，我在社會上的一點歷練，最大的某種感嘆是：
沒有把那個特色的人放到最適合的某種職務位置。

這往往會把事情弄得很慘。

不管那個人有多麼的「好心」「理想」「熱情」。

更慘的是， 有了上面的那三個，
往往只會把事情「做得更慘」。

有能力去看出別人的特色，是不容易的。
那是去「欣賞」和你不同的能力。

我們往往排斥和自己不同的人。
這是基本人的本能之一。

人只有在不斷的「自我改變」的過程，才會相應的去欣賞「他人」。

修行，如果有做對的話，就是不斷改變自己的過程。