《論語．雍也》 #05/ 2021.03

原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：「毋！以與爾鄰里鄉黨乎！」

白話文：

原思在孔子家做總管，孔子給他一萬斤糧食，他不要，孔子說：「不要推辭了，給你老家的鄉親們吧！」

這一篇，你要「和上一篇做對比」，這樣，這篇的意義才能凸顯出來。

上一篇是子華本身家境很好，但又一直的想要藉各種理由「加錢」，孔子說：吾聞之也，君子周急不繼富。於是，不給。

這篇剛好相反。

原思這個人，並不貪多。孔子給的，他嫌「太多」。孔子說，那你就拿去幫助鄰里鄉黨。

對於「財」這種觀念，孔子看到的不是如何去「賺更多」，而是如何讓人人「都富足」。

這是傳統歷史觀念的價值。

好不好呢？沒關係，大家去感受看看。

孔子又說，「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安」。

禮記大同：

「

大道之行也天下為公，

選賢與能，講信修睦，

故人不獨親其親，不獨子其子，

使老有所終，壯有所用，幼有所長，

鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。

男有分，女有歸，

貨惡其棄於地也，不必藏於己。

力惡其不出於身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，

故外戶而不閉，是為大同。

」

這是儒家的政治理想。

儒家能成為幾千年下來中國歷史發展中的思想主流，甚至形成廣義的東亞儒家文化圈，真的不是沒道理。

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《论语．雍也》 05/ 2021.03

原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：「毋！以与尔邻里乡党乎！」

白话文：

原思在孔子家做总管，孔子给他一万斤粮食，他不要，孔子说：「不要推辞了，给你老家的乡亲们吧！」

这一篇，你要「和上一篇做对比」，这样，这篇的意义才能凸显出来。

上一篇是子华本身家境很好，但又一直的想要藉各种理由「加钱」，孔子说：吾闻之也，君子周急不继富。于是，不给。

这篇刚好相反。

原思这个人，并不贪多。孔子给的，他嫌「太多」。孔子说，那你就拿去帮助邻里乡党。

对于「财」这种观念，孔子看到的不是如何去「赚更多」，而是如何让人人「都富足」。

这是传统历史观念的价值。

好不好呢？没关系，大家去感受看看。

孔子又说，「丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安」。

礼记大同：

「

大道之行也天下为公，

选贤与能，讲信修睦，

故人不独亲其亲，不独子其子，

使老有所终，壮有所用，幼有所长，

鳏寡孤独废疾者皆有所养。

男有分，女有归，

货恶其弃于地也，不必藏于己。

力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

故外户而不闭，是为大同。

」

这是儒家的政治理想。

儒家能成为几千年下来中国历史发展中的思想主流，甚至形成廣義的東亞儒家文化圈，真的不是没道理。