《論語．雍也》 #09/ 2021.03

季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：「善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。」

白話譯：

季氏請閔子騫當費市市長。閔子騫說：「請替我婉言謝絕了吧！如果再有人請我，我就逃到外國去。」

哈，這個人，真是有趣。

有一句老話：鍾鼎山林，人各有志。

重點是，你真的有志嗎？還是，你只是隨波逐流。

真的有志，才能拒抗各種「志之外」的各種吸引力。

真的有志，人才能有勇氣下決斷。

所以，在閔子騫心中是一種什麼樣的志？所以能使得他下了這種決斷。

論語，沒有說，但論語，把這個人記了下來。

志，和德性一樣，只有從人的肉身之展現中，才能真的被人感受到，感受到那種指向更高層次的超越性。

論語，紀「人」，正如同正史是紀傳體一樣，是以「人的生命展現」為觀看的焦點。

人，在一輩子中，要「表現的」好，表現的沒有走樣，不容易，應說，極難。

《论语．雍也》 09/ 2021.03

季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：「善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。」

白话译：

季氏请闵子骞当费市市长。闵子骞说：「请替我婉言谢绝了吧！如果再有人请我，我就逃到外国去。」

哈，这个人，真是有趣。

有一句老话：钟鼎山林，人各有志。

重点是，你真的有志吗？还是，你只是随波逐流。

真的有志，才能拒抗各种「志之外」的各种吸引力。

真的有志，人才能有勇气下决断。

所以，在闵子骞心中是一种什么样的志？所以能使得他下了这种决断。

论语，没有说，但论语，把这个人记了下来。

志，和德性一样，只有从人的肉身之展现中，才能真的被人感受到，感受到那种指向更高层次的超越性。

论语，纪「人」，正如同正史是纪传体一样，是以「人的生命展现」为观看的焦点。

人，在一辈子中，要「表现的」好，表现的没有走样，不容易，应说，极难。