《論語．雍也》 #12/ 2021.03

冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫。」

白話譯：

冉求說：「我不是不喜歡您的所言，而是能力不夠。」孔子說：「如果真是能力不足的話，會半道而停止。現在你還沒啟動，就不想前進了。」

這是人事間的常情。

從一般世間的生活樣態而言，不想做的事，大概都或多或少找找籍口。

所以呢？孔子想說什麼？

人，是可能性的動物。人如果有「意義性」的話，就是將可能性變成在世間呈現出來。

往往一個人說「能力不夠」，是用目前既有的狀況來衡量的，那也預設了「人是不會變的」。

但，人是會變的。人，尤其能在「實踐的過程中」，改變了以前所既有那種樣子；

人往往在實踐中，才看到了自己的另一扇窗子，才看到了自己的可能性。

德性的實踐，具有這種效果的開展；

所以，儒家對德性實踐的強調，不是要你做一個好的社會性規範的人，

而是要你能夠「切身感受」：你是可以改變目前既有的自己。

人，真的也有某種肉體生命的限制。

所以，在追求可能性的過程，不一定成功。可能是中途就知道了自己生命規格的局限。

那也很好啊！

其實，在實踐中知道自己生命規格的限制，人才能真正的知足，心安。

可能性的追求，本來就是在改變現況，本來就是在「面對未知」。一種自我改變的未知。

往往我們在某種可能性的引導下，做下去，才發現自己以前都沒有看到的巨大潛能。

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《论语．雍也》 12/ 2021.03

冉求曰：「非不说子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而废。今女画。」

白话译：

冉求说：「我不是不喜欢您的所言，而是能力不够。」孔子说：「如果真是能力不足的话，会半道而停止。现在你还没启动，就不想前进了。」

这是人事间的常情。

从一般世间的生活样态而言，不想做的事，大概都或多或少找找籍口。

所以呢？孔子想说什么？

人，是可能性的动物。人如果有「意义性」的话，就是将可能性变成在世间呈现出来。

往往一个人说「能力不够」，是用目前既有的状况来衡量的，那也预设了「人是不会变的」。

但，人是会变的。人，尤其能在「实践的过程中」，改变了以前所既有那种样子；

人往往在实践中，才看到了自己的另一扇窗子，才看到了自己的可能性。

德性的实践，具有这种效果的开展；

所以，儒家对德性实践的强调，不是要你做一个好的社会性规范的人，

而是要你能够「切身感受」：你是可以改变目前既有的自己。

人，真的也有某种肉体生命的限制。

所以，在追求可能性的过程，不一定成功。可能是中途就知道了自己生命规格的局限。

那也很好啊！

其实，在实践中知道自己生命规格的限制，人才能真正的知足，心安。

可能性的追求，本来就是在改变现况，本来就是在「面对未知」。一种自我改变的未知。

往往我们在某种可能性的引导下，做下去，才发现自己以前都没有看到的巨大潜能。