子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」
這句很有名，就不白話譯了。
重點是，「樂」。但我自己感受到的重點是，你為什麼可以那樣的去「樂」那種東東？
「一簞食，一瓢飲，在陋巷」，這種東東，能樂起來的人，希少。
草莓蛋糕，能樂起來的人，超多。
樂的人，多和少，產生這種差別的機制是什麼？
是「人的接受能力」。
你沒有能力去為「一簞食，一瓢飲，在陋巷」這種東東而樂起來。
但，人有能力去改變自己嗎？人有能力去樂「以前無法樂」的東東嗎？
可以。
去改變自己，稱之為「修行」。
讀書，是改變自己的很好方法之一。
人，是有改變自己格局之可能性和能力的。只是你想不想去改變自己，這難。
我是一位超鼓勵同學去考研究所的老師。為什麼，因為那是一關可以大幅度去改變你自己的過程。
但，大部分的同學，無感。
少部分熱心的同學，下課會來跟我說：
老師，你不要再這樣講了啦，我跟你說，我們真的覺得我們現在這樣很好，真的不需要有什麼變化。
嗯。其實，同學，是這樣的，只有「自己改變了」，所以才能看到不同的人生風光，才能享受到人生不同之樂。
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《论语．雍也》 11/ 2021.03
子曰：「贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！」
这句很有名，就不白话译了。
重点是，「乐」。但我自己感受到的重点是，你为什么可以那样的去「乐」那种东东？
「一箪食，一瓢饮，在陋巷」，这种东东，能乐起来的人，希少。
草莓蛋糕，能乐起来的人，超多。
乐的人，多和少，产生这种差别的机制是什么？
是「人的接受能力」。
你没有能力去为「一箪食，一瓢饮，在陋巷」这种东东而乐起来。
但，人有能力去改变自己吗？人有能力去乐「以前无法乐」的东东吗？
可以。
去改变自己，称之为「修行」。
读书，是改变自己的很好方法之一。
人，是有改变自己格局之可能性和能力的。只是你想不想去改变自己，这难。
我是一位超鼓励同学去考研究所的老师。为什么，因为那是一关可以大幅度去改变你自己的过程。
但，大部分的同学，无感。
少部分热心的同学，下课会来跟我说：
老师，你不要再这样讲了啦，我跟你说，我们真的觉得我们现在这样很好，真的不需要有什么变化。
嗯。其实，同学，是这样的，只有「自己改变了」，所以才能看到不同的人生风光，才能享受到人生不同之乐。
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