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2021年4月7日 星期三

《論語.雍也》 #19/ 2021.03


子曰:「人之生也直,罔之生也幸而免。」

白話譯:
孔子說:「人正直,才能生活幸福;不正直的人有時也能生活平安,那衹是僥幸逃過了災難而已。」

不知為什麼,這句讓我一直想到聖經.舊約中的主題:公義。

在舊約中,連「幸」,即「僥幸」,都沒有。不公不義,必有災禍。

對儒家而言,「公義」乃然是人的本質。人之生也直。

生命的存在是有「意義的指向性的」,亦即,不依公義,不依直,而行,對儒家而言,其後果也必然是不同於行公義者。

這是一種形而上的思想嗎?還是說,這是人類社會歷史所能被看見的經驗值呢?

不妨,打開你的雙眼。看看,多行不義會如何?


《论语.雍也》 19/ 2021.03
子曰:「人之生也直,罔之生也幸而免。」

白话译:
孔子说:「人正直,才能生活幸福;不正直的人有时也能生活平安,那只是侥幸逃过了灾难而已。」

不知为什么,这句让我一直想到圣经.旧约中的主题:公义。

在旧约中,连「幸」,即「侥幸」,都没有。不公不义,必有灾祸。

对儒家而言,「公义」乃然是人的本质。人之生也直。

生命的存在是有「意义的指向性的」,亦即,不依公义,不依直,而行,对儒家而言,其后果也必然是不同于行公义者。

这是一种形而上的思想吗?还是说,这是人类社会历史所能被看见的经验值呢?

不妨,打开你的双眼。看看,多行不义会如何?





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