《論語．顏淵》#16/2021.12

 《論語．顏淵》16/2021.12
子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」

這很難，基本上，我是做不完美的。你呢？

但，你有想做到嗎？

為什麼？

儒家沒有去解決「為什麼」的疑惑。但，佛學卻是有的。

所以，佛學有時是哲學。儒家只是指示出方向而已。雖然，這方向是一致的。

是啊，為什麼要「成人之美」呢？但我們內心卻有一種「應該」那樣的聲音，雖然很小聲、幾乎聽不見。

很快的，在現世中，因為各種利害關係，大概你也不會去如此做。其實，能，不成人之惡就很棒了。

很難。所以，一旦你想要如此去做，你往往需要一種「思維模式」撐著你去「做下去」。

但這一套思維模式，是一種要去騙你的幻象或幻想嗎？

還是說，那一套要你去成人之美的一套思維模式，卻恰恰是指向著「真理」呢？

去想想吧。

只有想過了，你才有真實的力量去實踐，而且你會在這過程中，不斷的去「想」，你才能不斷的成長自己。

當有一天，你覺得你有能力去「成人之美」，你才會感受到生命的一種「美感」，一種給「別人」但卻是「自己樂起來」的美感。

生命的確是有如此運做的模式，所以孔子指出來，而許多宗教的教義中，也是如此指向和論證的。

在這一面向上去提升自己，結果是「整體的自己」也就如此被提升。真的，於是，傳播理論你就看懂了。


《论语．颜渊》16/2021.12
子曰：「君子成人之美，不成人之恶。小人反是。」

这很难，基本上，我是做不完美的。你呢？

但，你有想做到吗？

为什麽？

儒家没有去解决「为什麽」的疑惑。但，佛学却是有的。

所以，佛学有时是哲学。儒家只是指示出方向而已。虽然，这方向是一致的。

是啊，为什麽要「成人之美」呢？但我们内心却有一种「应该」那样的声音，虽然很小声、几乎听不见。

很快的，在现世中，因为各种利害关係，大概你也不会去如此做。其实，能，不成人之恶就很棒了。

很难。所以，一旦你想要如此去做，你往往需要一种「思维模式」撑着你去「做下去」。

但这一套思维模式，是一种要去骗你的幻象或幻想吗？

还是说，那一套要你去成人之美的一套思维模式，却恰恰是指向着「真理」呢？

去想想吧。

只有想过了，你才有真实的力量去实践，而且你会在这过程中，不断的去「想」，你才能不断的成长自己。

当有一天，你觉得你有能力去「成人之美」，你才会感受到生命的一种「美感」，一种给「别人」但却是「自己乐起来」的美感。

生命的确是有如此运做的模式，所以孔子指出来，而许多宗教的教义中，也是如此指向和论证的。

在这一面向上去提升自己，结果是「整体的自己」也就如此被提升。真的，于是，传播理论你就看懂了。