《論語．子罕》 #21

《論語．子罕》 #21
子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」
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白話譯：
孔子說：「長出了苗而不開花的情況是有的！開了花而不結果的情況也是有的！」

苖：冒芽成長→ 秀：開花→ 實：結成果實

這三個環節的連結不是必然的會成的，中間可能都會有問題。

孔子講這個幹什麼？教生物嗎？
而且，這不是大家都知道的現象嗎？

《章句》：
蓋學而不至於成，有如此者，是以君子貴自勉也。

這也不是沒有道理啦，但會不會太大費周章了？

「有矣」，意思是，有些有 ，有些沒有。

孔子會不會想說下去，去說，為什麼會有「有」與「沒有」之間的差異呢？

如果可以說下去，決定了這二種不同現象的「原因」是什麼呢？

孔子沒說。

《正義》：
此章亦以顏回早卒，孔子痛惜之，為之作譬也。言萬物有生而不育成者，喻人亦然也。

如果真的是談顏回。
那這篇被記錄下來，就有點沒什麼道理。

所以，孔子可能是想講什麼嗎？

以下，我的感想：

從苗到實，是一種「自然的過程」。
自然，是指本有的。
亦即，如果沒有被「干擾」，人就可以依內在生命發展的力量，去如此的長出來。

這是理論上的肯定，肯定人性的某種本有。當然，如果可以擴有解釋，這是指德性的本有。

本有是一種什麼樣的本有呢？就是如同植物般的，那是一種生命的成長之自然。

但這種成長自然是一種「辨證的」的自然。

事實上，苗。花。實。是三種不同的異質性的階段。

三種不同異質性的階段在同一顆植物，亦即，
人是有「超越既有」「走出現在」這種「越出式」的變化成長的「自然」。

大學看高中，如果你覺得有成長，一定是一種「否定高中」式的成長。
這是「越出自己」的「超越式」成長。
這是人的自然。

如果，你害怕走出安穩的現在，
那就是：
苗而不秀！秀而不實。