《論語．子罕》 #24

《論語．子罕》 #24
子曰：「法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。」
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白話譯：
孔子說：「合情合理的言論，能不聽從嗎？但，改正了錯誤才是可貴；恭維贊揚的話語，能不令人高興嗎？重要的是，理解所分析了原因才是可貴。衹高興而不分析、衹聽從而不改正的人，我是一點辦法也沒有。」

這是論語裡面常會有的人性之觀察。

改之為貴；繹之為貴。

貴之所以為貴，就在於很難啊。不是嗎？

但，為什麼會很難呢？
因為你要去那樣做的話，你自己會很痛苦的。

聽，容易；改，則要命。
聽，很爽；想道理，就太累。

人性有某種結構，那種結構使得你無法「改之為貴；繹之為貴」。

人，有辦法去更動自己的生命結構，使自己真的可以去做到「改之為貴；繹之為貴」？

這是歷史中常被思考的主題之一，用哲學術語而言，這是倫理學或實踐論。

換言之，人，一直都在思考：為什麼會做不到那些「好事」呢？

因為你要去那樣做「好事」的時候，
內心會有強大的阻力，會有一種痛苦的刺痛；
儘管你「理智」知道那樣做比較好？

那，為什麼想去做好事，你會痛苦呢？

佛學說：我執；
基督神學說：原罪。

是什麼，其實不重要，重要是，你要先承認：你自己沒有能力去克服那種自我做「好事」而來的痛苦。

承認了，你才會想去找出來方法來「超越」自己。

但，要承認，又談何 容易？