《論語．子罕》 #30

《論語．子罕》 #30
子曰：「可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。」
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白話譯：
孔子說：「共同學習，不一定能共同追求同一志向；共同志向者，不一定能共同堅持；共同堅持者，不一定能面對時代
調整。」

人，真的是這樣啊。

經典之所以是經典，就在於經典是如此的如實的、真實的觀察人世間。
所以，才能一代又一代的「感人」。

經典之所以感人，前題是：真實，是誠實，是人世間實相。

先看清楚了這如此這般真實的人性，
然後，
在這基礎，再來談人性的進一步可往前走的空間和價值。
即，理想。

人，本來個性之不同，本來有差異，本來有習慣。
我們如何來看待這些不同，
如何來尊重這些不同，
在從這些不同之求出可同之處？

這是經典的態度。

但我們這時代，
其實都是用二元對立的方法，
對／錯；進步／封建；理性／自私；…

然後，被設定為「X」的那一邊，你就可以「無情」的殺戮。

很爽吧，對不對。

所以你超愛靠邊站的，尤其是那種可以「對別人罵到爽」的那一邊。

唉，人又不是機器。
內心的幽微，內心的變化，差異的存在，喜好的不同，又豈是二分法能畫清楚的。

人，如果也能有某種感人的動能，在於超越你自己設定出來的二分法。
如此的你，別人一定有感覺，一種看到「人」的溫暖感覺。

唉，老話：玩火者必自焚；
玩二元對立者，也必然會是別人的殺戮戰場。