《論語．鄉黨》 #10

《論語．鄉黨》 #10
鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。
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白話譯：
鄉親們的飲酒儀式結束時，要等老人出去後，才能出去。鄉親們舉行驅鬼儀式時，要穿朝服站在東邊的臺階上。

儺，被譯為驅鬼儀式。
看《章句》：
儺雖古禮而近於戲，亦必朝服而臨之者，無所不用其誠敬也。

儺，是什麼，就不深究了。
重點是：「無所不用其誠敬也」。

無所不用其誠敬也，這種話，在這個時代你會覺得很好笑。
你覺得重要的，你當然會；你說。
不重要的呢？你也不會用其誠。

但，在古典文化中，在儒家中：
「誠」是要怎麼用的？有什麼效果呢？

誠，不只是一種「心情」；「心情」，這是現代的講法。

誠，是一種方法，一種去改變自己的方法。

你不想算數學嗎？
你「誠敬」的去算數學，你就會改變你和數學的「目前之關係」。

你想讀傳理嗎，又讀得懂嗎？
你「誠敬」地去讀，
那些你看不懂的中文字，慢慢的就會對你「給出」可理解的意義來。

誠，不是心情。
誠，是一種方法，一種「要用心」的方法，
在這種方法下，「眼前的事情」會對你開啟出另一種你以前感受不到的維度。

我要再次強調：這是「方法」。

讓自己誠敬的去對待你覺得無法做到的事，
於是，
你就可以有機會去突破。

如果你不會認為是迷信，
那去找一本「難的書」來試看看。

誠敬的去讀。書會對你展開它自己。