《論語．鄉黨》 #11

《論語．鄉黨》 #11
問人於他邦，再拜而送之。康子饋藥，拜而受之。曰：「丘未達，不敢嘗。」
***
白話譯：
拜送使者時，一定拜兩次送行。季康子送藥，孔子拜受了。說：「我對藥性不瞭解，不敢嘗。」

第二句有關於季康子的，初讀不明所以，感受不到為什麼要如此做。

看《章句》：
楊氏曰：「大夫有賜，拜而受之，禮也。未達不敢嘗，謹疾也。必告之，直也。」

孔子對被送的藥之藥性尚不了解，所以不敢用。
但，他也明白的跟對方說了。

直也！

論語，或儒家，一直很強調「直」這種「直覺性」的感受。
其實，良心的迸發，不也就是「直」這種樣態嗎？

對就對，錯就錯，良心直接的就很清楚。

我們就個時代，其實，厲害的是，我們可以有很多棒棒的語言和口號，可以讓我們跟良心對著幹。

但，口號會過去的，如流行之物。
良心，卻是會一輩子如影隨行的吸吮著你。

直到你死亡的那一刻！

莫做心上過不去之事。真的！
不管你做事的動機是多麼的口號閃亮亮。
不管你「認為」你是多麼的「對」。
給良心一個發聲的機會。

杜斯妥也夫斯基有一本小說《罪與罰》。

男主角為當時的俄國的大革命，
為了他的理想和熱血，
搶了並殺害了隔壁的放高利貸的被大家的所痛泿的猶太人老太婆。

但，之後，他一輩子就在為良心折磨而自己接受自己的懲罰。至死方休！

這是我開竅的書之一。