《論語．顏淵》# 12

《論語．顏淵》# 12
子曰：「片言可以折獄者，其由也與？」子路無宿諾。
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白話譯：
孔子說：「從最少的資料中就可以看出頭緒的人，大概衹有仲由吧？」子路履行諾言從不拖到第二天。

這是孔子對弟子的某種「人性特色」的觀察和描述。

我們也很喜歡「看人」，議論人。

市面上也有很多書，如星座、血型、心理、行為等等，告訴你如何去判斷一個人的某種套路特色。

當然，就儒家而言，一般而言，
孔子依自己的弟子所做出的人格特質的判斷內容，
應是我們要去「效法」的那種特色。

是這樣嗎？

非得要去讓「那種特色」也長在自己身上嗎？

未必吧。我會如此想。
因為，「人性套路特色」或多或少和人的「肉身」特色有關。

要有對的身材，才能成為一位憂異的運動選手。
不是嗎？

這裡，我會如此看。

孔子舉出的是，人性中會被欣賞的特色。

「無宿諾」比之於「有宿諾」，會讓人更覺得人性中的美。

往人性中的美之可能性去發展，就是德性開展的過程。

如果硬要把某種行為套到，要求到每一個人的身上，
那就是「德化的僵化」，
也就是歷史中常見的：以禮殺人。

在現代，也往往是：以偉大的口號去傷人。