《論語．顏淵》# 7

《論語．顏淵》# 7

子貢問政。子曰：「足食。足兵。民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」
***

白話譯：
子貢問政。孔子說：「確保豐衣足食、軍事強大、人民信任。」子貢說：「如果不能同時做到，以上三項中哪項可以去掉？「軍事。「如果還不行，剩下二項中哪項可以去掉？「衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，國家就要滅亡。」

這句話，也是很常聽見的句子。

意思也不用我再多解釋。

其實，解釋了也沒有用，
因為，這些句子，往往要能跟你的生活經驗或生命經驗，有關，於是，才會對你形成提醒的作用。

就真正的生活的厲害關係之作用而言，
如果你有能力，
大概，你會先用的方法順序是：兵、食、信。

這也是我們一般而言的經驗法則，其實，還挺管用的。

把「信」擺在第一位，並不容易。你往往也不會如此。

孔子並不是社會學家，他看重的是德性的滋長，
或著說，
如何可能的是一個社會，在這個社會中，是最容易形成德性滋長的土壤。

如果把視野縮小，往我們的生活中去看，
說，
如何才能贏得朋友對你的尊重：給錢、給罵、還是給信用？

「信用」，才是能贏得尊重的方法。

這裡，談的並不是「可以去影響別人」的方法，
要如此，食與兵，更有用。

如果，我們談的是贏得尊重，那「信」是唯一的方法。

家人如此，
朋友如此，
男女之間如此，
師生之日如此，
人與政治之間，當然。