《論語．顏淵》# 3

《論語．顏淵》# 3
司馬牛問仁。子曰：「仁者其言也訒。」曰：「其言也訒，斯謂之仁已乎？」子曰：「為之難，言之得無訒乎？」
***
白話譯：
司馬牛問仁。孔子說：「仁者言談謹慎。」說：「言談謹慎，就能叫做仁嗎？」孔子說：「做起來很難，言談能不謹慎嗎？」

如果順著之前二節的po文，那麼在理路上的理解就會更清楚。

雖然，「仁」心是每一個人都具有的，是本能的即有。也可以說是良心。

此即孟子所言：人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。

但我們在日常生活中因各種厲害關係，常常會「故意」聽不到。

孟子就此而言：
耳目之官不思，而蔽於物。物交物，則引之而已矣。

我們需要某些方法的練習，能讓我們時刻敏感的感受良心的聲音之泛音。

其言也訒。即言談謹慎。

就是在日常生活中的儒門修行方法。

方法的練習是必要的，人才能在這過程中超拔出來。

透過方法的練習，讓我們的生命之運作趨向於更直觀更本能的以良心為運 作之核心。

這樣的生命形態，後來的中庸有著更哲學化術語的表達：

莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。
致中和，天地位焉，萬物育焉。