《論語．顏淵》# 13

《論語．顏淵》# 13
子曰：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！」
***

白話譯：
孔子說：「審案，我跟別人一樣，要做出對錯判斷。但更我想的是：人與人之間是不是可以沒有對立呢？」

訟，進法院。

你看到進法院的案子，你的反應是什麼？

誰對誰錯？用什麼理由去斷定對錯？這對錯的做成，是不是很沒有受干擾…

你想的都沒錯。人之常情，我也如此。
孔子也如此。

但孔子會更多想一點的是：
人，為什麼會對立呢？
是不是人有什麼結構上的心性狀況，所以人與人之間的對立與掙扎，是不可避免的呢？

人有機會讓自己減少和別人對立嗎？

是不是有一個社會，在這裡，不是去爭對錯為最重要，而是去思考如何最大可能的避免對立的產生呢？

這是聖人在更多想的。

你覺得是做樣子的而已嗎？

其實，
如果你有如孔子那樣去更多想的一種靈光乍現過，來，
那你是善根淳厚。

你看到的不只是去爭對錯，
而是在爭對錯過程中，人所受到的折磨和痛苦。

看到人在過程的背後所受的折磨而起消除之心，是悲心。

「大悲」，梵語 mahakaruna。即指諸佛菩薩不忍十方眾生受苦而欲拔濟之，其心稱大悲。

悲心是一種動力，也是讓你的生命快速走向人性豐美的指南針。