《論語．憲問》# 05

《論語．憲問》# 05
南宮适問於孔子曰：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。」夫子不答，南宮适出。子曰：「君子哉若人！尚德哉若人！」
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白話譯：
南宮括問：「羿善於射箭、奡善於水戰，都不得好死；禹、稷都親自種莊稼，卻取得了天下？」孔子不回答。南宮括出去後，孔子說：「此人是君子啊，此人崇尚道德。」

有時，這種句子，這種論調，你會很煩，很不爽。

不爽是因為，你覺得：
明明就是權勢之類的東東，在這個世界很吃得開；
什麼道德之類的東東，只不過「好人卡」的行為罷了，而已。

把德性講的那麼好，好像在騙人的吧！

的確，這在你的既有經驗上，往往如此。

這一「老問題」的核心：
那種看起來屬於「個人行為」的所謂道德行為，
真的會對「你之外」的社會影響某種改變性的影響嗎？

用學術性的表達：個人式的道德性行為會具有「社會性」的影響力嗎？
用通俗性的講法：個人的善行會帶來你生活上的更好嗎？

所有古典的「經典文本」都是肯定個人道德行為「一定」會有社會性的影響力？

但，那是古典文本啊。你信嗎？

換一個角度而言來問：你如何會去信？

用推理的。有啊，康德以「福德一致」的推理，有推出來啊。你信嗎？

「德性」這種東東，如何影響了你的生活世界？

這是你自己要去追問的，去體驗的。

把問題帶著，去思考，去體驗，去感受，去觀察，
或許有一天，
你會心領神悟。

那時，你也會有南宮括的那種問法。

那時，德性不只是「好人卡」而已，而是「也會影響他人」的方法。

嗯，如果你用功讀書，然後，你會發現你身邊的朋友，也漸漸愛看書。