《論語．憲問》# 10

《論語．憲問》# 10
子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」
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這句，也應是耳熟能詳的了。

對我而言，這句還可以再簡化成如下：
無怨難；驕易。

這是最根本人的某種「習氣」的描述：怨與驕。

《章句》：
處貧難，處富易，人之常情。然人當勉其難，而不可忽其易也。

但，受過西方學術訓練習慣下的某種慣性，於是就會去追問：WHY?

why? 怨與驕，為什麼不好？

儒學是以一種什麼樣的判斷機制，來說，這二種人性的呈現，並不是值得被肯定的。

怨與驕，有一種共同的「形成特色」，就是，一定是去尋找到某種「外在的標靶」，於是怨與驕才得以被產生。

說，無怨難，說，驕易，指的就是人性的那種去找到外面標靶的習慣。

於是，文句中另一種意義上的轉折指向是：向內問自己，往往不容易。

這並不是說什麼事都是怪自己。沒啦，沒那麼嚴啦。

而是說，我們是否注意到，人容易向外找藉口和理由的那種習氣。

這是習氣，所以孔子用詞是精準的，他用：難與易，來形容。
而不是去進行對與錯的價值判斷。

再從儒學的根本哲學所旨而言，只有向內看，德性才有更成熟的可能。

但，孔子也了解，人無法單純的向內看，一定要透過某種事情為媒介，所以人才能「轉向」的向內看。

這裡並沒有否定外在事物。

而是提醒我們：要記得向內看一下。