《論語．憲問》# 17

《論語．憲問》# 17
子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。」
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這段，也很有名。

先看白話譯：
子貢說：「管仲不是仁人吧？齊桓公殺公子糾時，管仲不能為公子糾殉死，反做了齊桓公的宰相。」
孔子說：「管仲做齊桓公的宰相，稱霸諸侯，一匡天下，人民現在還都享受到他的恩惠。沒有管仲，恐怕我們還要受愚昧人的侵擾。豈能拘泥於匹夫匹婦的小睗小信？自縊於溝瀆而不為人知呢。」

這其實是， 操守 vs 事功的另一次討論。

大凡，每個想「做大事」的人都會自比管仲。

但，恩惠，是指什麼恩惠呢？

孔子在這裡可沒有含糊：吾其被髮左衽矣。

換言之，孔子是從文化的立場來談恩惠。

讓你很有錢，不算。
讓你吃飽，不算。
讓你日子過的愉快，不算。……

如果一位「想做大事的人」的努力，在於帶來一種環境，
在這環境中，可以發展出很好的文化媒介，那才是恩惠。

為什麼？
因為，好的文化媒介，是啟發一個人的人性的美好的最好工具。

只有文化的力量，才是那種「民到於今受其賜」的力量。