《論語．學而》 #11 /2020.09

子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」

白話譯：

孔子說：「父親在時世時看其志向，父親死後看其行動，三年內不改父親的規矩習慣，可算孝了。」

這句，一定會有爭議的。而且，這是孔子說的。

這句，你乍看之下，也一定覺得怪怪的。怪的地方在於：三年無改於父之道。

這，憑良心講，沒有道理。

如果父親的「道」是一般人所不認可的社會性行為呢？還要三年不改，真是見鬼了。

父親也是人；能夠成為社會性榜樣的父親真的不多啦。都只是一般平凡人，各種人性的好的壞的都會有。

一個人不會成為父親後，就馬上變聖人。不可能。

古人也如此認為啊；《章句》：尹氏曰：「如其道，雖終身無改可也。如其非道，何待三年。」

「三年無改於父之道」之前，是有一種前題的：父在，觀其志；父沒，觀其行。

亦即，兒女輩的，本身就是「努力進取的人」。所以，平時的志向行為都有被考察。

這樣的兒女輩，如何去處理「父親以前的想法」？

這樣的兒女輩，是有進取心的，是有野心的；

如果父親的想法和事業原則也是不錯的，那麼，這樣的兒女輩有沒有心胸去接受父親的願景呢？

人，而且是有野心的人，一定往往都要「掃掉別人」，變成自己的想法。看看，絕大部分新長官一上任，不都是提出自己的願景嗎。很少有新長官是去陳述出前任長官的優點的。

不是嗎？

新長官的願景一定比較好嗎？未必。但反正，掃掉舊的，是第一要務。

「父在，觀其志；父沒，觀其行」，觀什麼？觀心胸。

只有心胸量大的人，才能看出別人的優點。三年不改，剛好。

如果心胸小，父親也一樣；馬上就要除舊布新，建立新願景。

《论语．学而》 11 /2020.09

子曰：「父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。」

白话译：

孔子说：「父亲在时世时看其志向，父亲死后看其行动，三年内不改父亲的规矩习惯，可算孝了。」

这句，一定会有争议的。而且，这是孔子说的。

这句，你乍看之下，也一定觉得怪怪的。怪的地方在于：三年无改于父之道。

这，凭良心讲，没有道理。

如果父亲的「道」是一般人所不认可的社会性行为呢？还要三年不改，真是见鬼了。

父亲也是人；能够成为社会性榜样的父亲真的不多啦。都只是一般平凡人，各种人性的好的坏的都会有。

一个人不会成为父亲后，就马上变圣人。不可能。

古人也如此认为啊；《章句》：尹氏曰：「如其道，虽终身无改可也。如其非道，何待三年。」

「三年无改于父之道」之前，是有一种前题的：父在，观其志；父没，观其行。

亦即，儿女辈的，本身就是「努力进取的人」。所以，平时的志向行为都有被考察。

这样的儿女辈，如何去处理「父亲以前的想法」？

这样的儿女辈，是有进取心的，是有野心的；

如果父亲的想法和事业原则也是不错的，那么，这样的儿女辈有没有心胸去接受父亲的愿景呢？

人，而且是有野心的人，一定往往都要「扫掉别人」，变成自己的想法。看看，绝大部分新长官一上任，不都是提出自己的愿景吗。很少有新长官是去陈述出前任长官的优点的。

不是吗？

新长官的愿景一定比较好吗？未必。但反正，扫掉旧的，是第一要务。

「父在，观其志；父没，观其行」，观什么？观心胸。

只有心胸量大的人，才能看出别人的优点。三年不改，刚好。

如果心胸小，父亲也一样；马上就要除旧布新，建立新愿景。