《論語．學而》 #14 /2020.09

子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

這種句子，一般而言，大概我們就直接跳過去了。

我以前也是。

喜歡古典音樂，

你才會去「注意」，這是莫札特的，還是具多芬的曲子。

如果你再迷一點，你才會去注意，這是什麼版本的。

如果你再迷一點，你會去留意彈的人或是拉的人，是那號人物。

如果你不喜歡古典音樂，那恐怕是「噪音」。

所以呢？

這種句子，在什麼狀況下，你不覺得是「訓話」。你不會想最快速度的閃遠一點呢！

孔子提出了四項，

一、君子食無求飽，二、居無求安，三、敏於事而慎於言，四、就有道而正焉。

這看起來很好笑。

其實，如果你沒有出口幾句來笑話一翻，那算是「生命品質」很高檔的。

我很認真說的。

來，這句話是給對「修行」或是感受到內在德性強大湧動力的人，看的。

看什麼？看，原來這世界，不是只有你有那樣的衝動。

古人早就有了。

原來，你在內心深度的衝動，居然是和孔子差不多。

於是，你有了勇氣，走下去。原來，生命真的是跨時空的超越性。

然後你也會慢慢看到，像你這樣的人，朋友，真的也是有的，慢慢的浮了上來。

生命有一種意義，一種讓你活得「心安理得」的意義。

那種「樂」，讓人踏實，讓人每一分鐘都覺得是有所「依靠的」。

依靠於意義，於仁，於良心，於佛心，於天道，於上帝。

只有如此，你才能真正的不寂寞。

才能有肚量。

才能原諒。

才能有天清地朗的日子。

《论语．学而》 14 /2020.09

子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。」

这种句子，一般而言，大概我们就直接跳过去了。

我以前也是。

喜欢古典音乐，

你才会去「注意」，这是莫扎特的，还是具多芬的曲子。

如果你再迷一点，你才会去注意，这是什么版本的。

如果你再迷一点，你会去留意弹的人或是拉的人，是那号人物。

如果你不喜欢古典音乐，那恐怕是「噪音」。

所以呢？

这种句子，在什么状况下，你不觉得是「训话」。你不会想最快速度的闪远一点呢！

孔子提出了四项，

一、君子食无求饱，二、居无求安，三、敏于事而慎于言，四、就有道而正焉。

这看起来很好笑。

其实，如果你没有出口几句来笑话一翻，那算是「生命质量」很高档的。

我很认真说的。

来，这句话是给对「修行」或是感受到内在德性强大涌动力的人，看的。

看什么？看，原来这世界，不是只有你有那样的冲动。

古人早就有了。

原来，你在内心深度的冲动，居然是和孔子差不多。

于是，你有了勇气，走下去。原来，生命真的是跨时空的超越性。

然后你也会慢慢看到，像你这样的人，朋友，真的也是有的，慢慢的浮了上来。

生命有一种意义，一种让你活得「心安理得」的意义。

那种「乐」，让人踏实，让人每一分钟都觉得是有所「依靠的」。

依靠于意义，于仁，于良心，于佛心，于天道，于上帝。

只有如此，你才能真正的不寂寞。

才能有肚量。

才能原谅。

才能有天清地朗的日子。