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2021年10月13日 星期三

《論語.鄉黨》#17/ 2021.10


升車,必正立執綏。車中,不內顧,不疾言,不親指。

白話譯:
上車時,一定先站直,然後拉著扶手上車,在車中,不回頭,不急切說話,不指指劃劃。

你會開車嗎?

那你一定有載人的經驗。

有些人坐你的車,會安安靜靜的,讓你去專心開車。

有些人坐上你的車,會開始指揮你。說,快一點,慢一點,小心左邊有車,怎麼沒有打方向燈,超過它,……

我不想去討論那一種好不好。

但,不知你會不會去想,如果你是開車的,就是:那位乘客不知有沒有感受出來自己的「坐別人車的一些習慣模式」?

更慘的是:這些乘車模式又往往是不可以討論的,會吵架,如果你載的是某種親密的人……

人往往很難去看到自己的某種模式。

孔子有嗎?

這裡所描述的是,孔子不知不覺的習慣,還是說,這是孔子把自己當作思考對象後的呈現模式呢?

你覺得孔子這樣的行為模式,好嗎?

修行,就是去對自己的行為模式,進行一種是不是更有意義上的思考。

去思考自己往更有意義上的行為模式去呈現,這樣的過程,會對自己有強大的變化能力。


《论语.乡党》17/ 2021.10
升车,必正立执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。

白话译:
上车时,一定先站直,然后拉着扶手上车,在车中,不回头,不急切说话,不指指划划。

你会开车吗?

那你一定有载人的经验。

有些人坐你的车,会安安静静的,让你去专心开车。

有些人坐上你的车,会开始指挥你。说,快一点,慢一点,小心左边有车,怎麽没有打方向灯,超过它,……

我不想去讨论那一种好不好。

但,不知你会不会去想,如果你是开车的,就是:那位乘客不知有没有感受出来自己的「坐别人车的一些习惯模式」?

更惨的是:这些乘车模式又往往是不可以讨论的,会吵架,如果你载的是某种亲密的人……

人往往很难去看到自己的某种模式。

孔子有吗?

这裡所描述的是,孔子不知不觉的习惯,还是说,这是孔子把自己当作思考对象后的呈现模式呢?

你觉得孔子这样的行为模式,好吗?

修行,就是去对自己的行为模式,进行一种是不是更有意义上的思考。

去思考自己往更有意义上的行为模式去呈现,这样的过程,会对自己有强大的变化能力。

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