《論語．里仁》#1

《論語．里仁》#1
子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」

***
換到另一新單元了，里仁。

這一句，是常聽到的句子。

這句子談的是居住地對我們的影響，但其實也可以說，是指在強調某種潛移默化的影響之力道。

居住的地方，就是一種例子。

居住的地方，如果其所產生的影響力是潛移默化的，
那麼去思考選擇居住也的思考，
也就是去思考，什麼力道對人而言是潛移默化的，
於是，地點最好能具備有那種好的潛移默化的潛力。

所以，一個地方的風俗是不是有「仁厚之俗」，
孔子說，在選擇上要被更加注意思考。
因為「仁厚」這種品性，真的只能潛移默化的養成，除此之外，別無他法。
而居住地對人的影響，又是潛移默化的，所以，對一個居住地風俗的仁厚的看重，
要更被注意。

但，我想再進一步講的是，你有能力看出什麼是「仁厚」的品質嗎？

如果你本身連什麼是「仁厚」的感覺，都不懂。你能選個屁？

這是更讓我想探討的問題。

仁厚是什麼呢？是一種人性會產生的感覺，如果沒有那感覺，憑什麼去了解去理解去談仁厚呢？

你住的地點，
一位小朋友在路上走，如果他滿懷心情的對你喊一聲叔叔好，
你會有什麼感覺呢？

會覺得這是風俗淳善之地呢？
還是會覺得這個地方亂七八糟，都沒有安全意識呢？

你能感受出，
一位小朋友如果能滿心暢懷的對著大人喊一聲叔叔好，
那種人性的舒發和暢宜，
是人性成長，人性去感受向上提升的一種重要的經驗嗎？

向善之心是悅的，向善之心的實踐是樂的。
人沒有在人生成長過程中去感受到，對善的實踐是一種生命中無可取代的樂，
人怎麼會想要去當一個好人呢？

只有感受到生命有某種對德性實踐之樂的感受能力，
生命德性實踐所帶來的「安心」之能力，
人才會企向德向。

用教的，用理性推理的，用思辨的？
那些可以讓你賺大錢，讓你獲得好名聲，
但無法讓你感受到生命對德性實踐中而來的「樂」。
於是，你只會用理性推理去計算出對你最大的好處，
不管你用的口號是多麼的美好。