《論語．八佾》#16

《論語．八佾》#16
子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。」

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這是又孔子談禮與「禮內在精神」之間的一個舉例對話。

射箭，在古代是一種禮的制度。

那麼，射箭，到底要用那一種標準來當作評判的依據呢？
是用射箭力氣很大，所以貫穿箭靶的穿透度很強（主皮），
來當作標準，
還是說，
是指有沒有射中紅心為判準，而不是貫穿的有多大？

第一種是力量，純粹的力量，用來比大小的力量。
第二種是技能，不純然是用力量就可以的。

孔子說，第二種才是好的評判標準。
因為，人的力量天生不同，但「技能」卻是大家都可以練習以求進步。

《疏》：射有五善焉，不但以中皮為善，亦兼取禮樂容節也。

在技能的練習過程中，同時也是一種對人性的成熟之過性。即禮樂教化。

《疏》：射者可以觀德行。

是的，我們常說，打球的球品可以看出一個人的人品。