《論語．公冶長》#14

《論語．公冶長》#14
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
***
先看白話：
子路聽到一件該做的事，沒有做完時，就怕又會聽到另一件。

憑良心講，這我做不到。
在現代社會，不會有人做得到。
做到了，又怎麼樣？

沒有怎麼樣！

這篇的意核心，不在於「有沒有做到」。
做到什麼呢？有沒有去打工，
line有沒有回？
有沒有去唱歌？等等…

這篇會有如此的記錄，在於，
這表述指向了儒家最強調的「行法」，
道德「實踐」。

很多人看到「道德實踐」這四個字，就火大了，認為是封建，是壓迫，是防礙個人自由……

來，如果道德實踐，例如，每天出門跟家人說聲好，
看到老師，願意有禮的打招呼，
過馬路時，幫老太太扶上一手…

如果我跟你說，你去做這些，你就會有最大可能機會的考上「台大」，你會不會拼了去做，
你會如何去重新思考「道德實踐」這四個字和你的關係呢？

你把「道德實踐」當做是一件對你不會有任何幫助的事，
所以你會痛苦。

但依儒家而言，人是會變化的，所以講「變化氣質」，
人，【是會變化的】，所以，笨的可以變聰明，燥的可以變穩重。

但，人如何可能去「變化自己」。
對，就是道德實踐。
做了，人就有變化的機會。
只是用聽的，沒有用。

經由道德實踐而來的變化，是【整體的變化】。
對，在你變得對別人更有容忍心之時，你其實也更有機會去理解微積分，於是更有機會上台大。

很難相信吧。對，因為你從來沒有主自意識的去改變過自己。