《論語．公冶長》#26

《論語．公冶長》#26
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」
子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」
顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
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論語很活潑的。
這是師生談「志向」。
有幾次和同學聊深了，也聊起志向，我自己的和同學的，
這都是在空氣中有光彩的時刻。

願，很重要。
帶著願，人才有努力的方向。

佛學中，尤其是大乘佛學，「發願」則是非常被重視的。
所謂：初發心時即得阿耨多羅三藐三菩提。

王陽明：志不立，天下無可成之事。
有一句老話：心胸有多大，事業版圖就有多大。

你的願是什麼？你的志是什麼？

但，我想，一個會被追問的問題是：願要如何發？志要如何立？

海德格爾哲學的核心是：存在的領悟。

什麼意思呢？

人，不會只是看到「眼前」的總總，
人有一種奇特的能力，他／她能「感受到」「領悟到」超出現在的某種「可能性」。

從，越出現在的狀況，去隱約感受到未來的方向，這是領悟。
這是人，對你、我，有有經驗到的能力，所以，人是海德格爾研究的標的，稱之為「此在」。

正是人會不斷的超出自己，所以這種人的特色，成為我們可以感受「願」「志」，之所以可能的根據。

你有想要超越自己的衝動嗎？
跟自己比起來，更不一樣了，才是有感的。

否則，你只是想在某種口號中享受「理想」的虛幻！
這種「懶」，也會給你帶來後果的。