《論語．公冶長》#15

《論語．公冶長》#15
子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
***
看似簡單，但不容易；
難是難在這是二種人性中矛盾的化解，是改變自己。
要去「變動」自己，都是痛苦的過程。

白話譯：
子貢問：「孔文子憑什麽獲得『文』的稱號？」孔子說：「靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為『文』。」

很生活中的一般。「敏而好學，不恥下問」是有點老掉牙的句子。

但就是太平常了，這句子中的矛盾性，往往就被稀釋掉了。

如果你「敏」，可能你就不容易「好學」。
好學往往是因為你想藉由「讀書」之手段，讓自己更有變化。
敏之人，本來多變，不易「好學」

同樣的，「下問」談何容易，要有「不恥」的本事和心胸。
很多同學，連向老師「上問」都拉不下臉皮了，更何況下問。

文，說文化也好，說文有也好，說氣質也好，說人格也好。
文，就在於「改變自己」，讓自己變得和以前不一樣。

要改變自己很難吧。
任何改變自己都是自我否定，都是要經歷痛苦的。
要能打破人性中的很多「固習」，才能化解矛盾，才有變化的可能。

「好學」讀書，就是好方法，好的一種「方法」去改變自己。

好學談何容易。
這不是你「要不要」「爽不爽」的問題，
還要看有沒有能力和勇氣化解人性中必然有的矛盾，
在某種「痛苦」中改變自己。

在改變自己過程，「聖人」和你一樣，都要歷經痛苦，只是他們願意去承受，
而你，
就會想去適才揚性的「快樂」讀書。

這一差，就有可能天南地北了。