《論語．先進》# 25

《論語．先進》# 25
子路使子羔為費宰。子曰：「賊夫人之子。」子路曰：「有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然後為學？」子曰：「是故惡夫佞者。」
***
子路派子羔當費市市長。
孔子說：「這是誤人子弟。」
子路說：「有人民，有土地，可以當官後做中學，何必讀書，才算學習？」
孔子說：「這真是強詞奪理。」

《章句》：
包曰：「子羔學未熟習，而使為政，所以為賊害。」

初看起來，這也是我們現代也常會出現的討論議題：即，讀書到底有沒有用？

讀書無用論，這不難聽到，甚至蠻普遍的。

一般都說，就是在工作中好好做好好學，就可以學到東西了，何必再有先前的某種學習教育過程呢？

其實孔子並沒有否定啊。真的。

因為這篇的重點，不在於是不是在於學了之後才能有工作，而是在對孔子對子路說法的批評：「是故惡夫佞者」。

佞，花言巧語。

《疏》：
言人所以憎惡夫佞者，祇為口才捷給，文過飾非故也。

不是只有「讀書」才能學，任何事都是學。這沒什麼好爭的。
但，不管做什麼，願意去就這方面去多看書，也不會是什麼壞事。
依我們一般之經驗，讀書或多或少都可以增加思考和看問題的深度。

孔子並沒有在這方面做文章。
而是，
他對子路罵的蠻兇的：惡夫佞者；即討厭花言巧語的人。

孔子罵「佞者」罵的很兇的。論語裡多的是。

佞者，為什麼那麼惹孔夫子生氣啊？
口才好一點，會怎麼樣嗎？

口才好一點，一點都不會怎樣，甚至是好事一件。
但，
如果因為是口才好，於是我們就因這能力而【失去了看到自己缺點的能力】，
那可能就很不好。

在我們的生活中，我們都常可看到這現象。

事實上，我們人類好像有這種習慣：如果辯得贏的，你就不會反思自己。