《論語．子路》#05/2022.01

 《論語．子路》05/2022.01
子曰：「誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」

白話譯：
孔子說：「讀了許多書，讓他工作，卻完成不了；讓他公關，也不能做好。這樣的人，書讀得再多，又有什麽用？」

這句，看起來好像是說「讀書無用論」。

不然，這句應是說，「書沒有讀對的後果論」。

讀書，是一種媒介，透過這種媒介，人的德性或能力，可以變的更不一樣，應說比「既有的」更往前進了一步。

如果讀書讀了以後，生命的德性或能力，沒有什麼更進一步的往上變化，那麼就是「沒有把書讀對」。

讓生命變化的媒介很多，讀書是一種，你也可以用「你的人生歷練」當作媒介，只是代價很大。

當然，你也可以從觀察別人，觀察長官，觀察他人言行舉止，來讓自己變化，只是這種方式，不一定比讀書更方便有效。

讀書不一定對你有幫助，如果你沒讀對。

「人生的歷練」「別人的言行舉止」，往往也不一定就會對你有幫助，因為你根本看不到如何幫你。

這句，在我讀書的過程中也有過「為讀書而讀書」這一概念的討論議題。

讀書一定有要用嗎？就不能是「為讀書而讀書」而不去問對什麼有用？

其實，「為讀書而讀書」也是一種「有用」。那是往「知識」領域上的有用。

黑格爾哲學，很強調「中介論」。這很喜歡讀黑格爾。

這是指，很多事，要有「被中介」的過程，才能有更完美的可能變化。所以，正反合。

酒要有「發酵」的過程，才能是酒。這一點辦法都沒有。被中介是「必要的環節」，沒有那個中介過程，變化不會發動。

酵素可以是「外加」，也可以是水果本身所自帶，但好的酒，往往是加了好酵素。

讀書是生命變化可以發動的「重要酵素」。

如果生命沒有變化，你的讀書，就是沒有找到「活」的酵素。

但讀書終究是最好酵素的可能性。

不加酵素，水果變壞的機會很大，而不是變酒。


《论语．子路》05/2022.01
子曰：「诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？」

白话译：
孔子说：「读了许多书，让他工作，却完成不了；让他公关，也不能做好。这样的人，书读得再多，又有什么用？」

这句，看起来好像是说「读书无用论」。

不然，这句应是说，「书没有读对的后果论」。

读书，是一种媒介，透过这种媒介，人的德性或能力，可以变的更不一样，应说比「既有的」更往前进了一步。

如果读书读了以后，生命的德性或能力，没有什麽更进一步的往上变化，那麽就是「没有把书读对」。

让生命变化的媒介很多，读书是一种，你也可以用「你的人生历练」当作媒介，只是代价很大。

当然，你也可以从观察别人，观察长官，观察他人言行举止，来让自己变化，只是这种方式，不一定比读书更方便有效。

读书不一定对你有帮助，如果你没读对。

「人生的历练」「别人的言行举止」，往往也不一定就会对你有帮助，因为你根本看不到如何帮你。

这句，在我读书的过程中也有过「为读书而读书」这一概念的讨论议题。

读书一定有要用吗？就不能是「为读书而读书」而不去问对什麽有用？

其实，「为读书而读书」也是一种「有用」。那是往「知识」领域上的有用。

黑格尔哲学，很强调「中介论」。这很喜欢读黑格尔。

这是指，很多事，要有「被中介」的过程，才能有更完美的可能变化。所以，正反合。

酒要有「发酵」的过程，才能是酒。这一点办法都没有。被中介是「必要的环节」，没有那个中介过程，变化不会发动。

酵素可以是「外加」，也可以是水果本身所自带，但好的酒，往往是加了好酵素。

读书是生命变化可以发动的「重要酵素」。

如果生命没有变化，你的读书，就是没有找到「活」的酵素。

但读书终究是最好酵素的可能性。

不加酵素，水果变坏的机会很大，而不是变酒。